互联网时代，信息爆炸，标签化成了家常便饭。你我他，都被贴满了各种标签。这不，一提到俄罗斯，脑海里是不是立刻浮现出“战斗民族”三个字？再看看我们自己，在俄罗斯人眼里炒股配资网站拾必选配资，居然还顶着“契丹”这个称呼。

是不是有点懵？

别急，今天咱们就来扒一扒，这两个标签到底是怎么来的，背后又藏着哪些不为人知的文化密码。

标签

先说“战斗民族”。这可不是什么网络流行语，而是实打实地刻画了俄罗斯民族性格中强悍、坚韧的一面。想想俄罗斯的历史，从东斯拉夫民族的兴起到东欧平原的崛起，哪一页不是用铁与血写就的？内忧外患，从来就没断过，但俄罗斯人愣是挺过来了，而且越挫越勇。

这种战斗精神，早就融入了他们的血液、灵魂，成了刻在骨子里的东西。

当然，性格的形成不是一蹴而就的，地理环境、地缘政治、宗教信仰、文学作品，都在潜移默化地影响着俄罗斯民族性格的塑造。

高纬度、高寒地带，大部分地区常年被冰雪覆盖，生存环境相当恶劣，老天爷可没给什么好脸色。在这种环境下生存，不强悍点，真不行。俄罗斯人的粗犷豪放，和这片土地的性格，简直一模一样。

而且俄罗斯横跨欧亚大陆，既是东西方文化的交汇点，也是各种势力角逐的舞台。

历史上，俄罗斯与北欧维京人、蒙古帝国、奥斯曼帝国、拿破仑帝国都交过手，且每次都是硬碰硬，从不退缩。

这种在地缘政治漩涡中求生存的经历，也造就了俄罗斯人不屈不挠、敢于斗争的民族性格。

再者，宗教信仰也是不可忽视的一环。俄罗斯信奉东正教，强调对上帝的绝对信仰和对苦难的承受。

东正教对俄罗斯文化、道德、价值观的影响根深蒂固，也强化了俄罗斯人坚韧不拔、勇于牺牲的精神品质。

俄罗斯文学历来重视对现实的反映，尤其是20世纪的战争文学，更是塑造了一大批英雄形象。

从《静静的顿河》到《青年近卫军》，从《卓娅和舒拉》到《这里的黎明静悄悄》，这些作品无不歌颂着战争年代俄罗斯人民的爱国情怀、英雄主义精神和顽强不屈的民族气节。

说完了“战斗民族”，咱们再来看看“契丹”这个称呼。

很多朋友可能不知道，在俄罗斯，“契丹”可不是什么贬义词，而是他们对中国的正式称呼。

那么问题来了，俄罗斯人为啥放着好好的“中国”不叫，非要叫“契丹”呢？

这还得从一千多年前的中国历史说起。

强大的中国人

信息来源：民族团结杂志社,《道中华|俄罗斯为什么管中国叫“契丹”？》

“契丹”这个词，原本指的是中国古代北方的一个游牧民族。

公元916年，耶律阿保机统一契丹各部，建立了强大的辽朝，疆域辽阔，横跨东北、华北，甚至一度控制了河西走廊。

自此，“契丹”就成了辽朝的代名词。

无论是当时与辽朝南北对峙的宋朝，还是后来兴起的金朝，以及生活在辽朝统治下的蒙古等民族，在和辽朝打交道时，都习惯用“契丹”来指代这个强大的北方帝国。

1125年，金朝灭辽，辽朝皇族耶律大石率领残部西迁中亚，建立了西辽帝国。

西辽继承了辽朝的文化传统，继续使用“契丹”作为国号，并在与中亚、西亚等地的贸易往来中，将“契丹”这个称谓传播开来。

13世纪初，蒙古帝国崛起，横扫欧亚大陆，建立了横跨东西方的大帝国。

“契丹”这个称呼，也随着蒙古铁骑的脚步，传到了更远的地方，包括当时还处于蒙古统治下的俄罗斯。

在蒙古人统治的两个多世纪里，俄罗斯人深受蒙古文化和语言的影响，“契丹”作为中国的代称，逐渐在俄罗斯社会中普及开来。

1480年，莫斯科公国摆脱了蒙古人的统治，建立了独立的俄罗斯国家。

为了学习西方先进文化，俄罗斯开始积极引进欧洲的书籍和知识。

而此时，欧洲人也开始用“契丹”来称呼中国。

这是因为著名旅行家马可·波罗在他的《马可·波罗游记》中，详细描述了他在“契丹”王国的见闻。这本书在欧洲广为流传，也让“契丹”成了欧洲人心中神秘东方古国的代名词。

就这样，俄罗斯人在学习西方文化的同时，也接受了欧洲人对中国的称呼——“契丹”。

虽然在明朝之后，“中国”这个称呼已经开始在国际上广泛使用，但俄罗斯人仍然保留了这个称呼，并一直沿用至今。

从“契丹”到“战斗民族”，这两个看似毫不相干的文化标签，背后却隐藏着中俄两国悠久而复杂的交往史。

“战斗民族”和“契丹”，这两个标签，折射出的是中俄两国人民对彼此的文化印象。

一方面，这些印象往往来自于历史的积淀，有着深刻的文化渊源。

比如，“战斗民族”这个标签，就和俄罗斯民族在历史上长期面临的严酷生存环境和地缘政治挑战密不可分。

而“契丹”这个称呼，也见证了中俄两国在古代通过丝绸之路进行的文化交流和碰撞。

另一方面，这些印象也难免带有时代和认知的局限性，甚至存在着刻板印象和片面性的问题。

“战斗民族”这个标签，容易让人忽视了俄罗斯文化中细腻、浪漫、感性的一面。

而“契丹”这个称呼，也容易让人把中国文化简单地等同于古代北方游牧民族文化，而忽略了中国文化的多样性和包容性。

不过，标签化本身并不是什么坏事。

标签化是人类认识世界的一种方式，可以帮助我们快速地了解和记忆事物。

关键在于，我们不能被标签所束缚，要透过标签，去看到事物更真实、更全面、更立体的一面。

对于“战斗民族”和“契丹”这两个标签，我们也要辩证地看待。

我们要承认，这两个标签确实反映了中俄两国文化的某些特点。

俄罗斯民族的坚韧不拔、勇于斗争的精神，以及中国古代北方民族的豪迈奔放、开拓进取的气质，都曾经在历史上留下过浓墨重彩的一笔。

但也要认识到，任何一个民族的文化都是多元而复杂的，不能用单一的标签来概括。

俄罗斯文化中，除了“战斗”精神，还有着深厚的文学艺术底蕴，从普希金、托尔斯泰到柴可夫斯基、列宾，都展现出俄罗斯文化的独特魅力。

中国文化更是博大精深、源远流长，从儒家文化的仁义礼智信，到道家文化的道法自然，再到佛教文化的慈悲为怀，都体现出中华文明的深邃智慧和人文精神。

与其纠结于标签的对错，不如以更加开放和包容的心态，去了解和欣赏彼此文化的差异和魅力。

中俄友好

中俄两国是山水相连的友好邻邦，有着悠久的交往历史。

早在古代，两国人民就通过丝绸之路进行贸易往来和文化交流。

近代以来，中俄两国在政治、经济、文化等领域的合作不断深化，特别是进入新时代以来，两国建立了新时代全面战略协作伙伴关系，各领域合作达到前所未有的高度。

在新的历史时期，中俄两国文化交流也面临着新的机遇和挑战。

一方面，全球化进程的加速，为中俄文化交流提供了更加便利的条件，两国人民之间的交往日益密切，文化交流的形式也更加多样化。

另一方面，世界格局的深刻变化，也给中俄文化交流带来了一些新的挑战，如何应对文化差异，如何化解文化冲突，如何增进文化认同，都是需要我们认真思考和积极应对的问题。

为了更好的交流，咱们要加强文化交流的顶层设计和政策引导，制定更加完善的文化交流机制，搭建更加广阔的文化交流平台，为两国文化工作者和普通民众提供更多交流互鉴的机会。

同时鼓励和支持民间文化交流，发挥民间组织和个人的积极性，开展形式多样、内容丰富的文化交流活动，增进两国人民之间的相互了解和友谊。鼓励两国文化企业开展合作，共同开发具有市场竞争力的文化产品，推动两国文化产业共同发展。

“战斗民族”也好，“契丹”也罢，这些标签终究只是文化交流的“敲门砖”。

真正的文化交流，需要我们用心去倾听、用眼去观察、用脚步去丈量。

相信在双方共同努力下炒股配资网站拾必选配资，中俄两国文化交流必将迎来更加美好的明天，为构建人类命运共同体作出新的更大贡献。

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